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정남진 보림사

전남 장흥 보림사

:: 보림사 ::

위 치 : 유치면 가지산 계곡 (봉덕리 45번지) 문 의 : 보림사 061-864-2055/2057 개 요 : ♣ 보림사 [전남 장흥군 유치면 봉덕리.보림사 (전화)061-864-2055/0019] 전남 장흥 가지산 남쪽 기슭에 있는 보림사는 지금부터 1천 3백여년(759년) 전에 창건한 신라시대의 거찰이다. 이곳에 처음 절을 지은 것은 보조국사보다 100년 전쯤 사람인 원표대덕(元表大德) 으로 원래의 이름은 가지산사였다. 그 뒤 보조국사 체징이 이곳에서 헌안왕의 뜻을 받아 신라 구산선문 중 최초로 가지산파를 열었다. 880년 체징이 입적할 때에 무려 800여명의 제자들이 여기에 머물렀다고 한다. 보조국사가 입적 후에 헌강왕이 절이름을 내려주어 보림사가 되었다. 화엄종 사찰로 출발해 선종사찰로 바뀐 것이다. 미국하버드대학 연경도서관에 있는 "신라국 무주 가지산 보림사 사적기"는 조선초 세조 3년(1457)에서 10년(1464)사이에 발간된 것으로 보림사에 대한 가장 오래된 기록이다. 여기에는 창건설화가 이렇게 적혀있다. 보림사 창건설화 "신라의 명승 원표대덕이 인도 보림사, 중국 보림사를 거쳐 참선중 한반도에 서기가 어리는 것을 보았다. 그는 신라로 돌아와 전국의 산세를 살피며 절 지을 곳을 찾았다. 어느날 유치 면 가지산에서 참선을 하고 있는데 선녀가 나타나더니 자기가 살고 있는 못에 용 아홉마리가 판을 치고 있으므로 살기 힘들다고 호소해왔다. 원표대덕이 부적을 못에 던졌더니 다른 용은 다 나가고 유독 백룡만이 끈질기게 버텼다. 원표대덕이 더욱 열심히 주문을 외었더니 마침내 백룡도 못에서 나와 남쪽으로 가다가 꼬리를 쳐서 산기슭을 잘라놓고 하늘로 올라갔다. 이 때 용꼬리에 맞아 파인 자리가 용소(용문소)가 되었으며 원래의 못자리를 메워 절을 지었다. 보림사 주위에는 용과 관련된 지명이 많다." 청룡리, 청룡이 피를 흘리며 넘어간 피재, 용두산, 용문리, 용소, 녹룡리등인데 창건설화에서 토속신앙과 불교의 대립이 있었음을 유추하는 사람도 있다. 한국의 가지산 보림사는 인도의 가지산 보림사, 중국의 가지산 보림사와 더불어 세계 3보림의 하나라고 한다. 보림사는 통일신라 구산선문 가운데 가지산문의 종찰로서 고려말까지 선맥이 이어져 "삼국유사"를 지은 일연 스님도 가지산문에 속했다. 고려시대는 원응국사와 공민왕의 왕사인 태고 보우국사가 주석하여 선종을 진작시킨 큰 절이었고, 그후 여러차례 중창과 중수를 거치며 웅장한 규모를 자랑하던 보림사는 1950년 한국전쟁 당시, 외호문과 사천왕문을 빼고 20여 동의 건물이 모두 불타버렸다. 1950년 가을 전남 지역의 공산군 유격대가 보림사에서 한 겨울을 났는데 다음해 봄 군경토벌대는 '공비들의 본거지'라고 보림사에 불을 질러버렸다고 한다. 전쟁 이후 조금씩 복원되어 현재는 건물로 외호문과 사천왕문, 1998년에 복원된 대적광전,대웅전, 새로 지은 방각과 요사조사전, 삼성 각, 명부전, 주지실, 암자 등이 절터를 채우고 있으며, 담장도 말끔히 둘렀다. 보림사에서 처음보게 되는 일주문은 화려하고 장중한 모습이 사람의 눈길을 잡는다. 사천왕문은 정면3칸, 측면1칸의 맞배지붕이며, 보물 제1254인 사천왕상은 중종34년(1539년)에 처음 조성되어 정조 때(1780년) 중수된 것으로 우리나라 목각 사천왕상 가운데 가장 크며 오래된 것이다. 보통 마귀를 발로 짓밟고 있는 형상이지만 이곳의 사천왕상은 눈이 동그란 마귀가 동방지국천왕의 발을 들어 받들고 있다. 눈동자도 그려넣은 것이 아니라 갈색유리로 만들어 붙여 특이하다. 한편 1995년 2월에 보림사 사천왕상의 몸안(무릎과 발등)에서 고려말과 조선초의 국보급 희귀본을 포함해 고서 250여 권이 발견되어 당대의 인쇄문화와 언어, 사회상을 연구하는데 귀중한 자료가 되고 있다. 거기에는 임진왜란 이전의 언해본들이 무더기로 포함되어 있었다고 한다. 일주문과 사천왕문을 지나 오른편에 최근에 지어진 종루가 있고, 정면에 동서쌍탑과 석등을 앞세운 대적광전이 있다. 쌍탑과 석등, 대적광전 안에 있는 철조비로사나불이 모두 신라 때의 것으로, 국보로 지정되어 있다. 대적광전은 원형대로 복원(52평)되었으며, 외호문과 사천왕문을 지나 대적광전으로 이어지는 남북중심축과 직각을 이룬 곳 동쪽에 대웅전이 있다. 현재의 대웅전은 옛주춧돌 위에 예전의 모습을 복원한 것인데, 정면5칸, 측면4칸의 팔작지붕집으로 겉보기에는 2층이나 내부는 통층이다. 그 뒤편으로 비스듬히 돌아 조금 떨어진 곳에 보조선사 체징의 부도와 비가 있다. 원형을 간직하고 있는 비와 부분 손상된 부도는 모두 보조선사 입적 후 세워졌으며 보물로 지정되어 있다. 그밖에 절 앞마을 뒤 잡목 숲 안에 있는 동부도와 절에서 서북쪽으로 한참 떨어진 곳에 있는 서부도들이 선종 대가람 보림사를 빛내주고 있는 유적들이다. 보림사 마당 한 가운데는 늘 일정한 수량을 유지하는 약수가 있다. 한국자연보호협회가 한국의 명수로 지정한, 우리나라에서 열 손가락 안에 드는 좋은 물이라고 한다. 나주 영암 방면에서 23번 국도 따라 장흥으로 들어서면 처음 만나는 마을이 유치면 송정리. 송정리 바로 못미쳐(왼쪽에 유치중학교 지난다) 왼쪽에 보림사 가는 5번 군도로가 나있다. 이 길을 따라 2.5km가면 왼쪽에 용소산장이 나오고, 그 앞에 두 갈래길 중 왼쪽길을 따라 1.5km 가면 보림사이다. ※긴급제안: 이 사찰에서 가장 중요한 것은 3층석탑 및 석등, 동부도, 서부도, 보조선사 창성탑과 창성비, 철조비로사나불좌상, 사천왕문과 사천왕상, 마지막으로 아미타석불입상이 있다. 입 장 료 - 있음 교통편(버스) 광주 ⇒ 장흥공영터미널 직행 05:00 ∼ 22:05 (소요시간 1시간40분, 배차시간 15분) 직통 06:00 ∼ 20:30 (소요시간 1시간 20분, 배차시간 30∼40분) 장흥 유치면에서 내린다. 거기에서 보림사로 가는 군내버스를 타면 된다. 버스는 하루에 6회 있으며 소요시간은 10분 정도 걸린다. 교통편(자가용) 호남고속국도 ⇒ 광주 ⇒ 13번국도(나주) ⇒ 23번국도 호남고속국도 ⇒ 광주 ⇒ 15번국도(화순) ⇒ 29번국도 ⇒ 899번 지방국도 영암방면에서 23번 국도 따라 장흥으로 들어서면 유치면 송정리가 나온다. 송정리 바로 못 가서 왼쪽에 보림사 가는 5번 군도로가 있다. 이 도로를 따라 3㎞가면 왼쪽에 용소산장이 나오고 그 앞에 양길이 나오는데 왼쪽 길을 따라 가면 된다. 주요 전화번호 안내 장흥군 문화관광과 061-860-0224∼6 장흥공용터미널 061-863-9059 장흥교통 061-863-0636 광주종합버스터미널 062-360-8114

정남진 장흥 보림사 답사 탐방

최근 문화재청장으로 임명된 유홍준 선생이 '나의 문화유산답사기'에서 강진, 해남을 남도답사 일번지라 이름하여, 답사 열풍이 불었을 때 수많은 답사객들이 강진, 해남을 찾았다. 강진의 무위사, 해남의 대흥사 등 남도의 들판에 한가롭게 묻혀있던 문화재들은 구름처럼 찾아오는 답사객들의 방문으로 오히려 문화재의 훼손을 걱정할 지경에까지 이르렀다.

강진에서 차로 불과 20여 분이면 도달하는 장흥은 남도답사 일번지에도 끼지 못하고, 그렇다고 차밭으로 유명세를 톡톡히 치르고 있는 보성처럼 관광객이 물밀듯이 밀려오는 곳도 아니다. 그러나 산을 좋아하는 사람은 안다. 장흥에 억새와 기암괴석으로 유명한 천관산과, 철쭉으로 유명한 제암산, 사자산이 있다는 것을. 그리고 문화재에 관심이 많은 사람이라면 가지산 기슭에 '국보가 2점, 보물이 8점, 전라남도 지정문화재가 18점'이나 있는 보림사라는 아담하고 소박한 절집이 있다는 것을 말이다.

보림사을 찾아가는 장흥읍에서 유치면으로 가는 길은, 최근 탐진댐 건설로 수몰예정지구가 많다. 댐이 들어서는 주변은 곧 수몰이 되고 그곳에서 살던 사람들은 고향을 잃고 떠돌게 된다. 남도 출신 소설가인 문순태의 '징소리'는 그런 수몰민의 한과 아픔을 그린 작품이다. 보림사가 있는 유치면으로 가는 길은 수몰지구를 피해 도로와 다리를 새로 놓고 있었다. 또 얼마나 많은 사람들이 고향을 잃고 떠돌게 될는지.

가장 먼저 선종(禪宗)이 들어왔다는 보림사는 6.25 때 외호문과 사천왕문을 빼놓고는 모든 전각이 소실되었고 1982년부터 불사를 시작하여 현재는 대적광전, 대웅전, 선원 등을 차례로 복원했다. 원래 장흥 유치는 산과 골짜기가 깊어 6.25 때 빨치산 활동이 활발했던 곳이다.

보림사 경내로 들어가기 위해서는 우선 일주문격인 외호문을 지나야 한다. 외호문에는 가지산 보림사라는 현판이 걸려 있고 문 안에는 '선종대가람 외호문' 편액이 걸려있다.

보림사 외호문

장흥 보림사 일주문
지붕 아래에 포작이 여러겹 중첩이 되어 화려하다

외호문을 지나면 바로 사천왕문이 나오는데 외호문과 함께 유일하게 소실되지 않은 건물이다. 사천왕문은 조선 말기의 목조 건물로 정면 3칸의 맞배지붕을 하고 있다. 이 사천왕문 안에는 조선 중종 10년(1515년)에 만들어진 보물 제 1254호로 지정된 사천왕상이 있다. 이 사천왕상은 여러 개의 나무를 잇대어 상을 만들고 부분적으로 천을 붙이고 회를 칠한 뒤 채색을 하였다고 하는데 현재 우리 나라에 전하는 목조 사천왕상 중에서 가장 오래되고 우수한 작품으로 조선시대 사천왕상의 본보기 가 되는 귀중한 유물이라 한다.

보림사 사천왕문

보물 제 1254호 보림사 사천왕상. 불법을 수호한다는 사천왕상. 좌로부터 당(기)을 들고 있는 북방다문천왕. 칼과 짧은 창을 들고 있는 서방광목천왕상, 칼을 들고 있는 동방지국천왕, 비파를 들고 있는 남방증장천왕. 화려한 보관을 쓰고 퉁방울 눈에 주먹코의 얼굴 모습은 여느 절집의 사천왕상과 비슷하지만 무서움보다는 익살스러움이 느껴진다.

보림사는 마당이 널찍하고 건물 배치도 공간을 많이 두었기 때문에 시선이 시원하다. 사천왕문을 빠져 나오면 대적광전이 보이고 그 앞에 쌍탑과 석등이 서 있다. 국보 44호다. 쌍탑은 신라 경문왕 10년(870년)에 건립된 3층 석탑이고 석등 또한 같은 시대에 만들어졌을 것으로 추정되는데 현재까지 알려진 석등 가운데 가장 완전하게 보존된 신라의 전형적 양식의 석등으로 장식이 많이 되어 있다.

대적광전과 국보 44호 3층 쌍탑과 석등

국보 44호인 삼층 석탑과 석등

삼층석탑 앞의 대적광전에는 국보 제 117호인 철조비로자나불좌상이 모셔져 있다. 이 철불은 신라말 헌안왕 2년 858년에 조성된 것으로 신라하대 철조불상의 대표작이다. 비로자나불은 전 우주 어디에나 빛을 비추는 참된 부처이며 -한자로는 대일여래(大日如來)- 석가모니는 지구상에 태어난 그의 분신이라고 한다. 비로자나불을 모신 법당을 대적광전, 대광명전, 비로전, 화엄전이라 한다.


국보 제 117호 보림사 철조비로자나불. 손모양은 지권인이다. 지권인은 왼손 검지를 오른손 안으로 밀어 넣은 모양으로 모든 번뇌를 끊고 보리의 기쁨 안에 든다는 표시다.

대적광전을 나오면 좌측으로 2층 전각이 보이는데 대웅전이다. 대웅전 우측으로 약간 높은 지대에 보물 제 157호인 보조국사 창성탑, 그리고 창성탑 바로 밑에는 보물 제 158호인 창성비가 서 있다.

보물 제 157호 보조국사 창성탑. 하대석은 구름무늬를 새겨 넣었다. 화순 쌍봉사의 부도만큼 섬세하고 정교하지는 않지만 탑의 몸돌에는 화려한 사천왕상이 조각되어 있다.

창성탑 하대석의 구름무늬와 몸돌의 사천왕상

보물 제 158호 보조국사 창성탑비. 비문이 선명하게 남아 있어 금석문의 귀중한 자료다.
특히 비석머리(이수)가 온전히 남아 있는 9세기 말 비석의 전형적 양식이다.

보물 구경을 다 마치고 외호문을 나와 좌측으로 조금 걸어가면 비자림 산림욕장과 함께 숲속에 보림사 동부도군이 나온다. 부도군 중 맨 위에 있는 것이 보물 제 155호인 동부도이다.

보림사 동부도군. 맨 위에 있는 것을 동부도라 부른다. 보물 제 155호.

외호문의 서쪽으로 2km쯤 가면 서부도가 있다. 서부도는 보물 제 156호로 지정되어 있다.

보림사는 절의 규모나 명성에 비해 국보와 보물을 많이 가지고 있는 절이어서 우리 불교 문화의 답사지로 권할 만한 곳이다.

사족(蛇足)-장흥은 서편제를 쓴 소설가 이청준과 바다를 배경으로 많은 작품을 쓴 소설가 한승원의 고향이기도 하다. 한승원은 최근 낙향하여 안양면에 해산토굴을 짓고 작품활동을 하고 있다.최근에 '초의'라는 소설을 발표했다. 미 프로 골퍼로 한창 이름을 날리고 있는, 여자 타이거 우즈라는 미셸위(장흥 위씨)의 할아버지 고향이기도 하다.